نسب العائلة المالكة البريطانية

انطلقت الأخبار من سنين بالقول أن الملكة إيزابيث الثانية تعود بجذورها إلى ال البيت.

فأردنا أن نوضح من أين جاء هذا الخلط.

أولا فالنسبة المزعومة ليست عن طريق الآباء بل هي عن طريق امرأة. هي الأساس في الأمر.

الربط بين زايدة و المعتمد بن عباد.

هناك ثلاث روايات حول زايدة الأندلسية كما يحب البعض أن يسميها.

فهي مرة ابنة المعتمد بن عباد ، ومرة هي زوجته، ومرة هي زوجة ابنه الفتح بن المعتمد الملقب (المأمون).

والخط المزعوم لا يرضى إلا كونها ابنة المعتمد بن عباد.

كيف تم رفض الروايتين الأخيرتين! إذ تقول المصادر العربية أن زايدة هذه زوجة ابنة المعتمد، فهل تزوج أخته؟

فجاء الرأى الوسيط أن زايدة ليست ابنة المعتمد بل هي متبناة وعليه يحق لابن المعتمد أن يتزوجها.

فيبدو لنا أن هناك لبس لفظي كقولنا نساء فلان فنعني زوجاته وبناته وكل امرأة معولة عليه فإذا كان المعتمد بن عباد ملكا فكل نساء القصر معولة عليه في جملة (نساء المعتمد/بنات المعتمد/ ..)

وعلى كل حال، تم رفض هذه الروايات ليكون قولهم أن زايدة هي إحدى بنات المعتمد بن عباد.

نسب المعتمد بن عباد

هو محمد (المعتمد) بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش بن عباد بن أسلم بن عمرو بن عطاف بن نعيم اللخمي .

وكما ورد في الكتب فإن أول داخل من جدوده إلى الأندلس كان عطاف بن نعيم.

وبالبحث لم نجد أن بني العباد أو من حولهم جاء على ذكر صلتهم بآل البيت. أو أن لهم خؤلة جد.

ويكون نسب زايدة تبعا لأقوالهم هو

زايدة بنت محمد (المعتمد) بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش بن عباد بن أسلم بن عمرو بن عطاف بن نعيم اللخمي.

كيفية ارتباط نسب بني العباد بنسب آل البيت.

زعموا أن الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب له ابنة اسمها زهرة.

وبالبحث في ذرية الحسين الأثرم، وجدنا أنه لا عقب له إلا من بناته ومنهن واحدة اسمها فاطمة الزهراء. ولعلهم يقصدونها! وبالطبع لا يصح.

لأن فاطمة بنت الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب هي زوجة الإمام جعفر الصادق بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.وأنجبت منه إسماعيل الأعرج (جد الخلفاء الفاطميين) ، وعبدالله الأفطح.

فمن هي زهرة بنت الحسين الأثرم التي زعموا!

وعلى فرض زعمهم قالوا أن زهرة بنت الحسين الأثرم تزوجت رجلا اسمه "أبو فارس اللخمي"

وأعقب أبو فارس اللخمي ابنا هو " نعيم اللخمي /المولود 670 ميلادية"

ونعيم أعقب " عطاف/ المولود سنة 804 ميلادية"

وعطاف أعقب" عمرو/ المولود سنة 834 ميلادية"

وعمرو أعقب" أصلان (أسلم) /المولود سنة 864 ميلادية"

وأسلم أعقب " عباد/ المولود سنة 894 ميلادية"

وعباد أعقب " قريش/ المولود سنة 924 ميلادية"

وقريش أعقب" إسماعيل/ المولود سنة 954 ميلادية"

وإسماعيل أعقب" محمد/ المولود سنة 984 ميلادية"

ومحمد أعقب "عباد/ المولود سنة 1014 ميلادية"

وعباد أعقب " محمد/ المولود سنة 1040 ميلادية"

ومحمد هذا هو الملقب (المعتمد) فهو المعتمد بن عباد.

لذا فهناك أمران، الأول ضرورة إثبات أن للحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب بنت اسمها زهرة وتزوجت من رجل لخمي. لاثبات الصلة أولا بين بني العباد وآل البيت.

والثاني ضرورة اثبات أن زايدة هذه هي ابنة المعتمد بن عباد حقيقية وليست متبناة أو زوجته.

وما جاء عن زايدة قد كثر في الروايات الغربية والشرقية، وهم مجمعون على أنها أميرة من قصر بني العباد وتنصرت عند ملك قشتالة ، واختلفوا هل بقيت على اسمها أم صار اسمها ايزابيلا عند ترسيمها للمسيحية، وخاصة أن هناك زوجة أخرى للملك ألفونسو ملك قشتالة اسمها ايزابيلا، فقالوا إن هذا الخلط قصدوه لئلا يقول الكنسيون أن ابن امرأة كانت مسلمة سيكون وريثا لعرش قشتالة.

وزايدة هذه يطول عنها الكلام ، ومفاده في هذا الأمر أنها أنجبت 3 أبناء، رغم أن الروايات العربية تقول أنها هربت بأطفالها من قصر المعتمد بعد تدميره وتنصرت هي وأبنائه.

وقتلها المرابطون بالتحالف مع المسيحيين وكانت توصف دائما بالفاجرة الزانية الكافرة.

ولا يوجد مطلقا ما يدل على تنصرها بالغصب كما يحب البعض أن يتصور ليمرر فعلها.

نسب ملكة بريطانيا المزعوم

إليزابيث الثانية، ابنة جورج السادس ابن جورج الخامس ابن إدوارد السابع بن فكتوريا ابنة إدوارد بن جورج الثالث بن فريديريك بن جورج الثاني بن جورج الأول بن صوفيا ابنة إليزابيث ابنة جيمس الأول بن ماري ابنة جيمس الخامس بن مرجريت تودور ابنة إليزابيث ابنة إدوارد الرابع ملك إنجلترا بن ريتشارد كامبريدج ابن إيزابيلا بيريز ابنة ماريا سانشا رودريغيز دي لارا ابنة رودريغو دي لارا بن سانشا ألفونيزا ابن زايدة ابنة المعتمد بن عباد.

فنحيلها إلى النسبة الذكورية (كما رأينا التصرف على هذا النحو المخترع) فيكون كالآتي :

أنثى (إليزابيث الثانية) بنت ذكر بن ذكر بن ذكر بن أنثى (فيكتوريا) بنت ذكر بن ذكر بن ذكر بن ذكر بن ذكر بن أنثى (صوفيا) بنت أنثى (اليزابيث) بنت ذكر بن أنثى (ماري) بنت ذكر بن أنثى(مرجريت تودور) بنت أنثى (اليزابيث) بنت ذكر بن ذكر بن أنثى (ايزابيلا بيريز) بنت أنثى ( ماريا سانشا رودريغيز دي لارا) بنت ذكر بن أنثى(سانشا ألفونيزا) بنت أنثى (زايدة).

فإذا ما قلنا تبعا لقولهم أن للحسين الأثرم ابنة اسمها زهرة وتزوجت رجلا لخميا، وقلنا أن زايدة هي بنت المعتمد بن عباد .

فسنجد أن الإنحراف عن الخط الذكوري في النسبة إلى آل البيت بدأ من عند زهرة المزعومة (فهي أنثى) فنعد الإناث في عمود نسب الملكة إليزابيث لنجد 11 أنثى في هذا العمود الجذري الذي يحاول الربط بينها وبين (الحسين الأثرم بن الحسن بن علي بن أبي طالب). فانظر كيف صار هذ النسب في حسبانهم إلى آل البيت.

وإذا ما تصورنا أن هذا العمود النسبي كله من الذكور وكلهم من ال البيت فعدده سيكون 24 اسما حتى زايدة ، و من زايدة إلى (زهرة بنت الحسين الأثرم المزعومة)11 اسم. ومنها إلى علي 3 أسماء. فيكون مجمل عمود نسبها (الملكة اليزابيث الثانية) أي 38 اسما. وهو معدل منطقي. فحفيدها الذي يقارب سني يصل إلى 40 اسما. وهو عدد معقول جدا لو كان كل ما سبق صحيحا.

وبذلك نكون قد بينا كيفية اتصال الملكة اليزابيث ببني العباد واتصال بني العباد بآل البيت وبينا الثغرات التي تحتاج إلى قول فصل، وبينا أن لو سلم العمود من الخلط والتدليس وصح كل ما جاء عن زايدة وزهرة فإن الصلة عن طريق 11 امرأة وليست امرأة واحدة، ومن يقولون بصحة الإنتساب إلى آل البيت عن طريق الأم فهذا هو آخر فكرهم السقيم.

بحث وتحقيق

محمد شحاته حسين (محمد العريان)

مصر 2022

ارتفع وشاهد