إذا كان علينا أن نموت " كلود ماكاي"

في عام 1919، كانت هناك هجمة عرقية ضد السود والملونين تجتاج أماكن متفرقة في الولايات المتحدة.، واحدة من تلك الموجات التي تعلو وتنخفض في تاريخ الصراع العرقي في المجتمع الأمريكي.

ووصلت هذه الهجمة إلى موجات تصاعدية في كافة أماكن و أنشطة الحياة، حتى السجون.

وكان للشاعر كلود ماكاي تأثير ما سنشرحه في تلك الأحداث المريعة.

وبداية نقوم بتعريف شاعرنا نقلا

كلود ماكاي ، المولود في فستوس كلوديوس ماكاي في صني فيل ، جامايكا عام 1889 ، شخصية رئيسية في نهضة هارلم ، وهي حركة أدبية بارزة في عشرينيات القرن الماضي. تراوحت أعماله من الشعر العامي الذي يحتفي بحياة الفلاحين في جامايكا إلى القصائد التي احتجت على عدم المساواة العرقية والاقتصادية. رواياته الطموحة فلسفيًا ، بما في ذلك حكايات الحياة السوداء في كل من جامايكا وأمريكا ، تتناول الازدواجية الغريزية / الفكرية ، والتي وجدها ماكاي أساسية لجهود الفرد الأسود للتعامل مع مجتمع عنصري. وهو مؤلف مجموعة قصائد وكتب من بينها

ظلال هارلم (1922) ،ألواح كونستاب(1912) ، أغاني جامايكا (1912) ، وغيرها الكثير.

كان ماكاي ، ابن فلاحين ، مفعمًا بالفخر بتراثه الأفريقي. ومع ذلك ، كانت اهتماماته الأدبية المبكرة في الشعر الإنجليزي. تحت وصاية شقيقه ، المعلم المدرسي أوريا ثيوفيلوس ماكاي ، والرجل الإنجليزي المجاورله ، والتر جيكل ، درس ماكاي الأساتذة البريطانيين - بما في ذلك جون ميلتون ، وألكسندر بوب ، والرومانسيين اللاحقون - والفلاسفة الأوروبيين مثل المتشائم البارز آرثر شوبنهاور، وكان جيكل هو الذي نصح الشاعر الطموح ماكاي بكتابة الشعر باللهجة الجامايكية.

في سن السابعة عشر ، غادر ماكاي من صني فيل ليصبح متدربًا كعامل خشب في مدينة براون. لكنه درس هناك لفترة وجيزة فقط قبل مغادرته للعمل كشرطي في العاصمة الجامايكية كينغستون. وفي كينغستون ، عانى وواجه عنصرية واسعة النطاق. فسرعان ما عاد إلى صني فيل وهو يشعر بالإشمئزاز..

تنقل ماكاي لاحقا إلى بلاد متعددة ، بريطانيا، بلجيكا، وكتب في العديد من الدوريات المتفرقة هنا وهناك باسمه وبأسماء مستعارة، ونشر العديد من القصائد والروايات، وحصل على العديد من الجوائز ولاقى الكثير من استحسان النقاد.

وانتقل ماكاي إلى شيكاغو وعمل مدرسًا في منظمة كاثوليكية. و بحلول منتصف الأربعينيات من القرن الماضي ، تدهورت صحته. وعانى من عدة أمراض خلال سنواته الأخيرة وتوفي في نهاية المطاف بسبب قصور في القلب في عام 1948.

لكن شاعرنا لم يمت دون أن يترك أثرا، لقد عبرت قصائده السنين ، حتى أن 4 أسطر منها وُجدت مكتوبة في أخطر انتفاضة للسجون في تاريخ أمريكا عام 1971.

حيث تمرد نزلاء سجن أتيكا لظروف كثيرة من بينها أن تم وضع الرجال حرفياً في ظروف غير إنسانية، كذلك الأشغال الشاقة في التنقيب عن المعادن مقابل 25 سنتًا فقط في اليوم ، دش واحد في الأسبوع ، لفة من ورق التواليت شهريًا ، طعام غير صالح للأكل ، ظروف مزدحمة ، وإهمال الرعاية الطبية . لم تكن هناك خدمات ترجمة للمتحدثين باللغة الإسبانية ولم يكن هناك سوى موظف واحد يتحدث الإسبانية. و تم تثبيط الممارسات الدينية ، وتم فرض الرقابة على البريد ، وتم فرض الحبس الانفرادي بحرية حتى في المخالفات البسيطة لأشهر.

فما كان منهم إلا أن استطاعوا الإستيلاء على السجن ، ونقلا عن الباحثة في الشعر الأمريكي ليزي لورد في مقالها الرائع " أشعة إكس للروح" وفيه بدورها تصف موقف الشاعرة الأمريكية جويندولين بروكس قائلة :

الشاعرة الأمريكية جويندولين بروكس

"في سبتمبر 1971 ،و في نفس الشهر بدأت جويندولين بروكس فترة تدريس لمدة عام واحد في كلية مدينة نيويورك ، وقعت أعنف انتفاضة سجن في تاريخ الولايات المتحدة في مرفق إصلاحية أتيكا شمال الولاية ، خارج بوفالو. مثل الأمريكيين في أنحاء البلاد ، كانت بروكس مذهولة بالتغطية الإعلامية المستمرة والمثيرة. زمن نشرت المجلة ميزة لامعة تحتوي على صور لجنود من شرطة الولاية البيضاء ، وجوههم محجوبة بأقنعة غاز ملساء ، وهم يجهزون أسلحتهم بعد خمسة أيام من المفاوضات المتوترة. قبل أن يقتحم الجنود السجن ، قامت طائرات الهليكوبتر بتغطية الرجال المحتجزين بالغاز المسيل للدموع ، مما تسبب في القيء والاختناق وعدم وضوح الرؤية. كان الغاز لا يزال معلقًا بكثافة في الهواء عندما دخل الجنود إلى الفناء الذي يسيطر عليه المسجونون في أتيكا ، وفتحوا النار بشكل عشوائي على أكثر من 1200 رجل غالبيتهم من السود واللاتينيين يرتدون خوذات كرة قدم مكسورة وبطانيات صوفية ومناشف. وفي نهاية المطاف ، كان رد فعل الدولة على الانتفاضة مسعورًا لدرجة قتل فيها 29 سجينًا و 10 من ضباط الإصلاحية ؛ وأصيب ما يقرب من 100 آخرين".

واللافت للنظر أن كان من بين هؤلاء المساجين مجموعة من الشعراء الذين كان لهم اهتمام واسع بالأدب، خاصة ذلك النوع الذي يعبر عن أحوالهم وقضاياهم ، لقد كانوا يتداولون نسخا لكتب مالكولم إكس ، وبوبي سيل، وكان من بين الكتابات التي على الجدران أربعة أسطر من قصيدة " إذا كان علينا أن نموت" للشاعر كلود ماكاي

"

إذا كان لابد أن نموت، فدعها لا تكون كالخنازير

تُصاد وتعلق في أماكن قذرة

بينما من حولنا تنبح الكلاب المجنونة الجائعة

يسخرون كثيرا مما لدينا"

انتفاضة سجن أتيكا، الولايات المتحدة ، 1971

ورغم أن هذه القصيدة كتبها كلود ماكاي أبان عمله في سكك حديد بنسلفانيا ، وما رآه من اضطهاد وسوء معاملة لبني عرقه، فإن كلمات القصيدة عابرة للعرقية، وتشرح الكثير من المشاعر المشتركة بين كل المضطهدين مهما كانت قضيتهم.

مما دفعني إلى محاولة شخصية لترجمة هذه القصيدة إلى العربية، رغم أن لها العديد من الترجمات لكن لم أطلع على أي منها، وقررت أن أخوض التجربة مستعينا بالتماس الروحي أولا، من ثم ما تيسر لي من معرفة باللغتين العربية والإنجليزية، كذا الترجمة.

يقول كلود ماكاي

إذا كان لابد أن نموت، فدعها لا تكون كميتة الخنازير

تُصاد وتعلق في أماكن قذرة

بينما من حولنا تنبح الكلاب المجنونة الجائعة

فيسخرون كثيرا مما لدينا

إذا كان لابد أن نموت، فدعنا نموت بنبل

حتى لا يهدر دمنا الثمين

بلا فائدة، حتى الوحوش التي نتحداها

يجب عليها أن تكرمنا لو متنا

أيها الأقارب، يجب أن نواجه عدونا المشترك

رغم أن أعدادهم تفوق أعدادنا بكثير ، فدعنا نريهم شجاعتنا

ومقابل آلاف الضربات منهم، نوجه ضربة قاضية

على الرغم من القبر المفتوح أمامنا؟

كالرجال سنواجه القتلة والجماعة الجبانة

نُضغط إلى الحائط، نموت، لكننا نعود لنقاتل

محمد شحاته حسين